Pensada por el grupo de Boedo, la literatura es concebida como un instrumento de acción política y social. Bajo la inscripción contenidista de una representación temática de la pobreza, una voluntad denuncialista y pedagógica signa lo más representativo de sus textos. Pero la pobreza implica, además, la elección de unos procedimientos narrativos formales específicos. Su representación establece un imaginario que se articula entre la potencia de un medio siempre despojador y sus tipos característicos. Una retórica patética e hiperbólica acerca del miserabilismo social establece lo que sería su marca característica. Un intento de representar los tipos del bajo fondo signa estos textos en donde la representación de la pobreza se inscribe de modo privilegiado en la descripción corporal de los personajes. La literatura de Boedo exhibe toda una sintomática de la injusticia social: tanto la pobreza y el hambre, como su precario modo de paliarlos, el trabajo, imprimen en los cuerpos de los desclasados un catálogo de enfermedades y deformaciones que ofician como signo de su representación. La pobreza y el hambre se constituyen en el discurso redentorista de Boedo como las causas que articulan una explicación detrás de los casos sociales y como una verdad más profunda.