Los textos de Jean-Jacques Rousseau en el contexto de la Revolución Francesa exceden el problema de la interpretación adecuada o errónea por parte de los actores revolucionarios. La Revolución procede a un tipo de transfiguración del pensamiento del filósofo ginebrino, que supone una circulación de sus textos e implica una suerte de una incorporación “casi inconsciente” en los discursos políticos, un saber de su filosofía política más allá de los textos mismos y de los sentidos propios de esos textos. Maximiliem Robespierre, el jefe jacobino de la Revolución Francesa, fusiona en sus discursos y en su práctica política aspectos no sistematizables de la filosofía política rusoneana, pero sobre todo con ello puede articular un esquema de combate, una definición del territorio del campo de batalla político, y fundamentar una subjetividad política, en la medida en que contribuye a configurar y definir el perfil propio y el de los enemigos.