El concepto de auctoritas en el mundo romano resume las características del poder político, más allá del poder propio del ejercicio de una magistratura (potestas, imperium). Para designar específicamente al líder político la lengua latina dispone de tres términos precisos: auctor, que designa sobre todo a la personalidad que por sus altas cualidades posee suficiente fides para ejercer una influencia sobre las acciones de los otros, sin que esto implique la acción de mando directo; dux, que en general nombra a aquel que conduce la tropa y que hacia fines de la república se aplica a los jefes de las bandas mercenarias que intervenían en la vida política romana; y princeps, que es el término que expresa con mayor frecuencia la noción de líder político, al designar a aquel que se destaca por su supremacía entre sus pares y su superioridad (económica, social, militar, moral, etc.) sobre los demás (Hellegouarc’h 1972: 321ss.).

En esta oportunidad y en el marco del estudio del campo léxico específico del ‘poder’ en las Geórgicas de Virgilio, el presente trabajo tiene por objetivo el análisis filológico y semántico de las distintas realizaciones del lexema auctor en dicha obra (I, 27; I, 432; II, 315; III, 36), en tanto la construcción el poder político –contemporáneo a la composición y publicación de las Geórgicas– de Octavio se funda en gran medida en la consolidación de su lugar como auctor ‘garante’ de la paz (Galinsky 1996). Para ello se llevará a cabo el análisis de las distintas realizaciones del término mediante la contextualización y análisis de los pasajes en los que el lexema es utilizado, con el objetivo de precisar no sólo la selección de semas operadas en la obra, sino también las identificaciones significativas que en la misma se manifiestan.