El presente trabajo se propone analizar la construcción sincrética y polémica que realiza Fray Servando Teresa de Mier en su Sermón de 1794 sobre la tradición de la virgen de Guadalupe distanciándose de la tradición guadalupana vigente en México. El objetivo de este estudio es examinar la lectura criollista que realiza este “clérigo patriota” (Brading, 1980) sobre el proceso de Conquista española y posterior evangelización de México llevado a cabo por España como un nuevo posicionamiento del sector criollo en las postrimerías de un régimen colonial en crisis.

Para analizar la perspectiva particular que asume fray Servando como letrado criollo en su Sermón, se tendrán en cuenta las categorías críticas de “linaje patriótico” (Brading 1980), “locus enunciativo” (Mignolo 1995), “performance criolla” (Moraña 2009) y “retórica del desagravio” (Altuna 2009).