El manuscrito 431 de la Biblioteca Nacional de Madrid incluye textos jurídicos, historiográficos y motivos legendarios distribuidos en cuatro grandes partes: el Libro de los fueros de Castilla; las Devysas que han los señores en sus vasallos; el llamado seudo-Ordenamiento de Nájera II y, finalmente, una recopilación de textos que incluye versiones del testamento de Alfonso X, la transcripción de un milagro atribuido al rey sabio y una colección de fazañas introducidas por una versión de la leyenda de los jueces de Castilla. Este códice, a pesar de su aparente carácter misceláneo, presenta, por un lado, líneas de cohesión explícitas (como las hay entre las colecciones de derecho señorial o como la señalada por José Luis Pérez López entre el testamento y la leyenda de la Blasfemia del rey Sabio; también a partir de la juridicidad que el caso relatado en la leyenda de la Blasfemia del rey Sabio pone en juego); y, por otro, vínculos implícitos que permiten considerar una interpretación del conjunto en función de marcos más amplios de significación. Si la organización intencional de los materiales en el plano sintagmático da cuenta de la cohesión y la coherencia textual del códice en función de un punto de vista en el marco de una contienda política, las relaciones connotativas que estos textos relativamente autónomos establecen entre sí permiten entrever con una mayor precisión los fundamentos políticos e ideológicos que funcionaron como base del acuerdo socio-cultural para dicho posicionamiento. Para dar cuenta efectiva de esta organización y de la unidad del códice nos detendremos en aspectos codicológicos y filológicos así como de análisis detallados de algunos pasajes en lo que podríamos denominar una operación de microlectura.