Tanto la intervención pública de los intelectuales de Contorno como el proyecto literario de D. Viñas están caracterizados por una actitud crítica y testimonial. La caída del movimiento peronista, al que se habían opuesto férreamente, produce en ellos una reflexión “culpable” (Cf. Terán, 1991), los interpela de manera profunda como intelectuales comprometidos con la realidad. María Teresa Gramuglio (1967) sostiene que D. Viñas no ha logrado una visión “totalizadora y decisiva de este momento histórico” (p. 227) por tratarse de una experiencia que no había sido elaborada aún por las clases medias. Se intentará problematizar esta afirmación, en primer lugar, partiendo del análisis de los intelectuales de Contorno sobre el peronismo; en segundo lugar, señalando que la aproximación fragmentaria de Viñas resulta estratégica en cuanto a su intención testimonial, y exitosa en tanto logra dar cuenta del fenómeno, no de forma exhaustiva ni panorámica, sino de forma ideológica, a través del procedimiento de la sinécdoque, y focalizando en la clase media: si consideramos a la clase trabajadora como la protagonista “canónica” del movimiento peronista, el desplazamiento que produce Viñas resulta significativo. Se analizarán los cuentos reunidos en Las malas costumbres, a la luz de las reflexionas volcadas por el grupo de esta revista en el número 7-8, de 1956.