La experiencia metateatral que se lleva a cabo en Los cuernos de Don Friolera es sumamente interesante. En el prólogo y el epílogo, la acción dramática da pie a que se complete la teoría del esperpento ya enunciada poco antes en Luces de bohemia. Y en las doce escenas en las que se desarrolla la acción central, se plasma la praxis esperpéntica pura por primera vez, la deformación grotesca de la teatralidad. En este trabajo pretendo analizar los procedimientos a los que apela Valle-Inclán, ocupándome sobre todo de la categoría de personaje dramático, desde la cual es posible observar las implicancias del distanciamiento para la denuncia social, la parodia literaria y la transformación de la historia en espectáculo que propone esta estética.