La ponencia se propone analizar las diversas formas en las que el escritor Lev Lunts (1900–1924) explora la identidad ruso-judía en su cuento semi-autobiográfico Ródina [“Patria”] (1922). Por un lado, Lunts apela a los anaqueles de la tradición literaria nacional, por ejemplo al recurrir a la imagen simbólica de San Petersburgo como ciudad de la ilusión, el espejismo y el engaño, o a la idea del doble, cara a Dostoievski. Por otro, aborda el rico mundo del Antiguo Testamento —que revisitaría en otros de sus relatos, como “Cuento sobre un castrado” o el celebrado por Gorki “En el desierto”— para preguntarse sobre los posibles vínculos entre su herencia judía y su destino autoimpuesto de escritor ruso. El contrapunto, pero también los cruces y solapamientos que —a través del sueño, la vigilia y la fantasía— se producen entre la Petrogrado posrevolucionaria y la Babilonia bíblica le permiten a Lunts insertar la pregunta sobre su identidad personal en el marco de una serie de antinomias que posibilitan pensar a la vez la identidad nacional rusa, particularmente en una época tan turbulenta como la que hubo de vivir: presente y pasado, Oriente y Occidente, espíritu y materia, lo propio (rodnói, que comparte la raíz de ródina) y lo ajeno, y, quizás centralmente, el yo y el otro. En su viaje hacia el pasado y hacia las profundidades de ese yo que está en cuestión, Lunts (autor y personaje) intenta definir los límites inestables que separan los polos opuestos de esas antinomias y se pregunta si tales oposiciones son realmente excluyentes.