La utopía contrasexual de Preciado ha sido presentada por el filósofo español en su texto Manifiesto contrasexual (2002) como una propuesta utópica que desea traspasar las determinaciones de lo que el autor llama  Naturaleza. Allí, la contrasexualidad deviene en una contra-política que está pensada como una re-apropiación de los dispositivos y tecnologías de poder que tienen un efecto directo sobre la subjetivación, especialmente en el ámbito del género. Esto le permite a Preciado concluir que la diferencia sexual es un efecto ilusorio de una fragmentación y posterior sexualización del cuerpo por parte de estos dispositivos que responderían a un paradigma heteronormativo. Por ello, la utopía contrasexual de Preciado es presentada a partir del borramiento de la diferencia sexual como una diferencia estructurante del resto de las diferencias, inscribiendo dicha diferencia en el orden simbólico, como si fuera una mera manifestación cultural. De esta forma, la propuesta contrasexual de Preciado se presenta como una utopía transhumanista, en tanto defiende una modificación sustancial de la naturaleza humana, una suerte de ciborg sexualizado que tiene completo control de los propios procesos de sexuación. Ante ello, exploraremos la propuesta de Preciado en la línea de comprender dicha propuesta teórica como una manifestación utópica transhumanista, un proyecto ligado directamente a un mercado capitalista que moviliza el paso de las potencias al acto a partir de una extrema mercantilización de todo lo referido a la sexualidad y la procreación. De esta forma, nuestra hipótesis de trabajo considera que la propuesta contrasexual transhumanista de Preciado debe entenderse dentro de la propia lógica del capital, con la salvedad que el filósofo español preconfigura bajo pretexto de resistencias lo que posteriormente es asimilado por el capital y el mercado.

Palabras claves: Utopía, Contrasexualidad, Preciado, Género, Diferencia sexual.