Ante el bloqueo francés al continente europeo y la amenaza de invasión napoleónica, la Gran Bretaña del período romántico empezó a mirar a Hispanoamérica como un territorio en el que podía plasmar sus ambiciones comerciales e imperialistas. Ensayos históricos, relatos de viaje, dramas y poemas sobre aquella parte del Nuevo Mundo alimentaron estas ambiciones, construyendo lazos de afinidad y hermandad entre los pueblos indígenas americanos –a los que se veía víctimas de la opresión española– y los británicos, que concebían su identidad y tradición nacionales como baluartes de la Libertad. En este contexto, las expediciones británicas al Río de la Plata de 1806 y 1807 no se respaldaron solamente en el establecimiento de alianzas políticas y económicas ventajosas, sino también en la idea de que el plan de conquista tenía el objetivo ulterior de devolverles a los pueblos americanos su poder legítimo. La apuesta doble de conquista y emancipación se vio representada en la circulación de un mito de presunto origen americano, el cual predecía que una nación nombrada Inglaterra restauraría el imperio Inca. Si los británicos vieron justificada su intervención imperial a través de este mito, cabe preguntarse qué proyección a futuro pudo generar en los rioplatenses, para quienes la presencia británica significó el primer contacto directo con los conflictos bélicos que pusieron en crisis el sistema virreinal. En este sentido, el trabajo indagará la difusión del mito de salvación británica de Hispanoamérica durante las Invasiones Inglesas, con el propósito de reconocer los imaginarios utópicos que lo sustentaron y la incidencia que pudo tener en la mentalidad de un pueblo que empezaría a formar una identidad militar y cultural separada de España. Para ello, se partirá del análisis de relatos testimoniales de la época, de mercancías y condecoraciones alusivas a la victoria británica y del periódico británico The Southern Star, publicado en Montevideo durante la segunda invasión.