En tiempos de capitalismo salvaje y de grandes inequidades emergen en la literatura latinoamericana contemporánea, subjetividades en permanente transformación que habitan territorios transfronterizos en crisis. De ese modo, los protagonistas de “Noche de fiesta” de la escritora ecuatoriana Natalia García Freire (2019), “La furia de las pestes” (2002) de la escritora argentina Samanta Schweblin y “La seca” (1986) de la escritora paraguaya Renée Ferrer abandonan sus modos de vida y hábitos para transitar mundos invivibles y baldíos ciudadanos (Bianchi 2018) en una topografía cercana a la naturaleza abriendo dimensiones renovadas ante la opacidad de un universo hostil.

Estos textos literarios afincados en los límites verbales, en los cruces de las tierras y las etnias cambian irrumpiendo la deslegitimación de ciudadanías plenas para ocupar un espacio que oscila entre “la línea delgada del amparo y la intemperie” (Rivera Garza, 2017: 17), dejando desnuda, en la intimidad de los cuerpos una red tentacular multiespecies (Haraway, 2018) y una tierra dispuesta entre astros, vegetaciones, animales, creencias y restos. Entonces ¿Qué permanece cuando la tierra arrasada expone el afuera de las pieles y el territorio? “Queda la neblina, quizá. O el humo. O no sé qué” (Rivera Garza, 2017:35).