En la primera versión de Las edades del mundo (1811), Schelling se ocupa de desplegar una narración en la oposición de las fuerzas de lo vivo originario, en cuyo núcleo expresa la perentoriedad de una reflexión detenida sobre la cópula del juicio. La indiferencia o equivalencia entre las fuerzas, la llamada igualdad existencial, se haya sustentada y sostenida por una desigualdad esencial entre ellas. La dinámica de oposición entre las fuerzas se constituye en una unidad que supone la única unicidad aceptable, esto es, la unicidad superior implicada en la dinámica de la oposición de principios de la voluntad actuante. No una unicidad de los predicados, que niega la dualidad de los principios, sino una unicidad del sujeto, que afirma esta dualidad como real (wirkliche) en la unidad. Así pues, la unicidad del sujeto, lo sustante de su realidad expuesta en una logicidad propia, radica en la ligazón efectuada por la cópula. De acuerdo con este planteo, en el presente trabajo se buscará iniciar una indagación de la trama especulativa en la dialéctica de las fuerzas en la obra mencionada, para ensayar algunos análisis formales en la relación con el funcionamiento de la cópula del juicio en la formulación de Schelling.