La presente investigación tiene por objetivo presentar una comprensión de la historia centrada en una concepción del trabajo que podemos rastrear a lo largo de la obra filosófica de G. Lukács. Para ello, presentaré la elaboración de este concepto que encontramos en un primer período de su obra, centrado en Historia y conciencia de clase (1923), para luego contraponerla a la exposición que podemos encontrar desarrollada en su obra póstuma Para una ontología del ser social (1984). Así, en el primer período, basado en la exposición marxiana de la dualidad del trabajo en el capitalismo presentada en El capital, Lukács plantea que la historia de la modernidad puede ser comprendida como el despliegue del trabajo en su sentido abstracto, formalmente igual, que es producto y presupuesto del modo de producción capitalista. En este marco, la clave para la superación del capitalismo se presenta en la toma de consciencia de parte del proletariado de su lugar en la producción capitalista, para poder encarnarse como sujeto del proceso histórico, mediante el desarrollo consciente del trabajo en su sentido concreto. Por otro lado, en la Ontología el trabajo se muestra como el fundamento ontológico de la conformación del hombre como ser social, en tanto es la mediación de su relación con la naturaleza a lo largo de la historia. Frente a estos dos momentos, mi intención es mostrar los puntos de continuidad y discontinuidad entre dichas concepciones, considerando la autocrítica de Lukács a su período de juventud, así como también los problemas teóricos y metodológicos con los que se topa mi investigación, para así aprovechar el marco de las Jornadas como un espacio de reflexión sobre nuestra tarea como investigadores.