El objeto del presente trabajo es la denominada “teoría de los cuatro discursos”, que es una teoría sobre el lazo social elaborada por Jacques Lacan entre 1968 y 1972.  El texto examina los diversos modos en que el “problema de la historia” (la historia comprendida en su acepción dual: como acontecer real y como historiografía) está presente y concierne al núcleo de la teoría lacaniana de los cuatro discursos. Se introduce la siguiente hipótesis de trabajo: si los cuatro discursos son para Lacan “estructuras reales” que emergen en algún punto de la historia, y si la teoría de los discursos (formalizada en el matema del discurso) es esencialmente una escritura de los mismos, entonces resulta posible considerar al matema como historiografía: la escritura lacaniana de la historia. Según esta hipótesis, el matema del discurso no sólo escribiría la lógica del lazo social en occidente sino también su historia. Para dar apoyo a esta hipótesis se muestra que Lacan elabora, en paralelo a la invención del matema, una ambiciosa historia de la civilización occidental; e independientemente del contenido de esta historia, la pregunta con la que se cierra el trabajo apunta a la posibilidad (o imposibilidad) de su escritura en el matema.