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El debate de la crítica sobre los rasgos genéricos, que delimitan un horizonte de expectativas que vincula a un autor con sus lectores, en el Libro del cavallero Zifar permite distinguir no solo elementos que pertenecen a “la tradición ‒predominante en la narrativa en prosa en la Castilla de la época‒ de la literatura ejemplar” (Abeledo, 2009: 127), sino también el despliegue de “al menos una trama de valores que dé sentido a una ideología que justifique las acciones de la caballería” (Gómez Redondo, 1999: 107). Tiranos y traidores representan, en este sistema, el mal gobierno y el mal servicio, respectivamente, aquello que debe ser intervenido por los protagonistas de la ficción ejemplar para que se ejecuten protocolos de justicia, porque de otro modo resultaría como consecuencia la sublevación. Sin embargo, ya que no podemos presuponer la intrínseca coherencia entre las partes que componen el Libro del cavallero Zifar, se hace necesario cotejar las características de las prácticas que legitimarían el poder de los monarcas en los casos de sublevación y las reflexiones que las amplifican, con el fin de analizar las variaciones de los modelos teóricos a los que responde cada una, pero también preguntar si su función es llevar al interior de la ficción pautas de comportamiento para las relaciones que deben mantener los poderes aristocráticos y regalistas o redimir las obligaciones del señor con sus vasallos y comprometer a los vasallos con un señor procurando la paz estable y duradera.

libro de caballerías; specula principis; molinismo; leyes de Alfonso X el Sabio