La misión Nuestra Señora de La Candelaria funcionó en Río Grande entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX con el objetivo explícito de “evangelizar” y “civilizar” a los selk´nam: cazadores-recolectores nómadas que habitaban la Isla Grande de Tierra del Fuego. En el contexto de la institución, los miembros de la Congregación Salesiana buscaron que los indígenas “hicieran carne” un nuevo ordenamiento social, poniendo énfasis en el género. Desde una mirada arqueológica, en este trabajo discutimos de manera preliminar las formas en que la materialidad del espacio arquitectónico fue producto y productor de ciertas prácticas y relaciones de género en la misión. Para ello reconstruimos algunas características del complejo central de edificaciones de La Candelaria circa 1910, considerando información provista por documentos escritos, dibujos y fotografías históricas. Los resultados obtenidos permiten reflexionar sobre cómo la arquitectura pudo materializar los discursos de los salesianos en torno al género, y cómo esos mismos espacios pudieron ser resistidos o negociados por los selk’nam.