La fuerza de la estupidez...

Resumen

La “bêtise” es una palabra francesa polisémica (estupidez, necedad, bobada, bestialidad, etc.), etimológicamente emparentada con “bête” (bestia), de gran relevancia para las filosofías de Jacques Derrida y Gilles Deleuze. En la quinta sesión del Seminario La bestia y el soberano: volumen 1 (2001-2002), Derrida problematiza la bêtise a partir de un análisis de este concepto en Diferencia y repetición de Deleuze. Dentro de la filosofía de la animalidad que Derrida está construyendo en este Seminario, el problema que encuentra con ese texto deleuziano es un resto de antropocentrismo en la ontología que propone. Ahora bien, antes de juzgar si esa caracterización por parte de Derrida de la filosofía de Deleuze es correcta, consideramos imprescindible atender a las especificidades de sus concepciones de la bêtise. Con ese propósito, recuperamos una fuente literaria común a ambos filósofos en torno a este concepto: Gustave Flaubert. En efecto, nuestra hipótesis es que los modos en los que Derrida y Deleuze leen la escritura flaubertiana a propósito de la bêtise permiten comprender las cercanías y distancias entre sus filosofías de la animalidad. Para el desarrollo de nuestro trabajo, primero reconstruimos la aparición de la bêtise en el tercer capítulo de Diferencia y repetición, atendiendo al lugar que ocupa Flaubert como fuente literaria de la filosofía deleuziana. En segundo lugar, exponemos el análisis inicial que Derrida hace de la bêtise en la quinta sesión del primer volumen de La bestia y el soberano. En tercer lugar, ponemos de relieve la importancia de la ontología deleuziana para la filosofía de la animalidad derridiana de ese Seminario. En cuarto lugar, reponemos qué aporta Flaubert a la bêtise derridiana. Finalmente, examinamos cómo influye la escritura flaubertiana en las filosofías de Deleuze y Derrida a propósito de la bêtise para establecer sus similitudes y diferencias.