Lo que el tiempo nos dejó...

Resumen

Derrida lee, en unas pocas páginas de Investigaciones lógicas de Husserl, la posibilidad de que la fenomenología esté horadada en su piedra angular: la presencia en el instante presente. Siguiendo en detalle la “distinción esencial” husserliana entre signo como expresión y como señal, Derrida llega al privilegio de la presencia: del “ahora”. Ante su presunta simplicidad, el filósofo argelino acude a otro texto husserliano en la que el propio padre de la fenomenología complejiza la unidad del ahora-presente. Ese paso dado por Husserl contra sí mismo, según la lectura derridiana, no sólo hace temblar todas las distinciones esenciales sobre las que se edifica la fenomenología, sino que alumbra otro modo del tiempo: la temporalidad de la deconstrucción.