¿Cuándo y cómo el existencialismo se volvió una filosofía militante?

Resumen

Entre la Segunda Guerra Mundial y los primeros años de la posguerra, Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir fueron los principales responsables de un cambio radical en la filosofía de la existencia o existencialismo. Como es bien sabido, la pareja logró en los años cuarenta monopolizar el nombre de la corriente y convertirla en un fenómeno mundial, el cual desbordaba el dominio de lo propiamente filosófico (i.e. hubo literatura, música e incluso indumentarias existencialistas). No obstante, su mayor proeza fue construir una filosofía militante, en el sentido de una filosofía abocada a la acción moral, política e histórica, a partir de la base de una corriente heterogénea representada por pensadores diversos (Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Wahl, Marcel, etc.), unidos por la exploración reivindicativa de la subjetividad y el reproche contra la visión esencialista y cientificista del ser humano. En esta presentación, daré cuenta de esta extraordinaria transformación del existencialismo mediante el análisis de dos textos: Para una moral de la ambigüedad de Beauvoir y Cahiers pour une morale de Sartre. Esta selección se debe a que ambos libros dan testimonio del esfuerzo de la pareja existencialista por demostrar que la existencia auténtica se define esencialmente por la elección de volverse agente moral e histórico, esto es, la decisión de negar todo sistema de opresión que coarte la libertad y construir una sociedad igualitaria.