Dotando a un pueblo de escritura se le abren innumerables posibilidades de expresión y nuevas experiencias sociales. El Japón es ejemplo cabal de esta afirmación, ya que vio su florecimiento cultural a raíz de la adopción de un sistema gráfico importado desde la China. Al ser poseedora –inicialmente– de este a la clase dirigente japonesa se le planteó un dilema de legitimación que resolvió dando ser al Kojiki, un texto cosmogónico y educativo que puede verse como estructurador de la sociedad y de todo el resto de la producción literaria japonesa, tanto en verso como en prosa. Analizaremos en este trabajo la profundidad con la que la obra se permeó en la mentalidad nipona de forma de dar coherencia a un sistema gubernamental, religioso, social y literario dada su calidad fundacional y su presunta ‘historicidad’ fundamentada en el prestigio de su procedencia. Este volumen, compuesto de tres grandes partes, denominadas rollos, alcanza un matiz mítico-religioso considerable en el primero de ellos. Procederemos a examinarlo cotejándolo con la Teogonía hesiódica, ya que consideramos ambos textos como paralelos en tanto formadores de una mentalidad en particular a partir de la configuración de sus respectivos “mundos” o esferas de influencia.