Kader Abdolah (Irán, 1954) es el nombre que adoptó Hossein Sadjadi Ghaemmaghami Farahani en homenaje a dos amigos de la resistencia contra el sha Pahlevi y posteriormente contra el régimen del ayatolá Jomeini. Exiliado político radicado en Holanda desde 1988, Kader Abdolah habría estado vinculado a grupos clandestinos de izquierda. Su obra se cifra en el intersticio de esta transición política donde la lucha revolucionaria que culmina con la monarquía de la Dinastía Pahlevi encuentra su devenir en la represión del régimen de los ayatolás.

En el presente trabajo me propongo indagar el modo en que la casa constituye el centro neurálgico alrededor del cual se catalizan distintos discursos en Irán hacia 1979. En torno a la casa, la circulación discursiva germina y propaga la caída del sha y la Revolución a partir de una propuesta de antiimperialismo norteamericano, vehiculizada no sólo en el programa de grupos de izquierda sino en el discurso del Islam como condensador de un nacionalismo iraní. Considero que la sinécdoque adviene como un principio que preside la organización del texto. La casa es la sinécdoque de Irán y en su interior, la biblioteca es el espacio de la casa donde lo ancestral y la sensualidad se reservan de la mirada pública. Este es el lugar de la exploración intimista y del secreto. Este espacio se clausura con el ingreso del discurso del afuera: la revolución. Hasta ese entonces había comunión entre la casa y la mezquita. La revolución es el punto de inflexión. El afuera deviene el ámbito de la mezquita cuyo discurso estructura el campo político-iraní hacia 1979. Este discurso progresivamente se apodera de la casa hasta expropiarla. Entre suras y poemas se enhebra esta experiencia. Si hasta entonces la lucha era contra los enemigos del Islam, la consolidación del régimen del ayatolá Jomeini conllevará la introyección del enemigo en el seno del Islam.