Tanto en “Lastenia”, de Eduardo Mignona, como en “Los reyunos”, de Antonio Di Benedetto, el ámbito rural se vincula con el pasado histórico de la Argentina. Al mismo tiempo, ese pasado supone una precariedad de la ley, una ley “a medio hacer” que encuentra dificultades para implementarse en las zonas menos pobladas del país, y que permite, por lo tanto, la impunidad de los poderosos. Ambos cuentos narran crímenes que funcionan como un intento de restitución de una justicia a la que se considera perdida o ausente. Si ésta no funciona o lo hace de manera deficiente, la solución que se encuentra es tomarla en las propias manos y ejercerla. Esto es lo que hace Lastenia con los asesinos de su abuelo, y también es lo que hace el Cholo con Fermín Reyes. De esta manera, no se trata de simples crímenes individuales, sino que es posible ver en ellos el desafío a un orden establecido, a un statu quo delineado y sostenido por quienes ostentan el poder.