A partir de Cárcel de amor de Diego de San Pedro como hipotexto, la carnavalización y polifonía (Bajtín, 1994) de La Celestina de Fernando de Rojas redunda en el rebajamiento constante mediante el empleo de figuras de animales. Con el cambio de paradigma histórico y sociocultural, de perspectiva feudal de economía agraria a burguesa de economía urbana que consume y paga por ello (Maravall, 1979), los vínculos sociales, especialmente entre criados y amos, cambian notablemente. El neblí, el cisne, el mono, el perro, la serpiente son algunas de las manifestaciones para la burla, los destronamientos ficticios, insultos, desacralizaciones y lenguaje y gestos obscenos y soeces, en relación con las necesidades fisiológicas, los órganos involucrados en la digestión y la reproducción y el cuerpo en general se ven reflejados y simbolizados mediante la presencia connotativa de los animales.

Se verá en el siguiente estudio un análisis de la animalización como factor de denostación y una aproximación a la obra de Rojas como exemplum y como bestiario.