En la obra Lo visible y lo invisible, publicada póstumamente, Merleau-Ponty1 realiza un ejercicio reflexión que, retomando temáticas que están presentas ya en otras de sus obras, toman forma y dirección en ésta última a partir de una prosa apretada y plagada de nociones. Es en esta obra en donde encontramos la constante presencia de la noción que nos compete en este trabajo, a saber la de “vida personal” entendida como una “(…) mixtura originaria entre el mundo y nosotros antes de la palabra y del pensamiento, y es en ella en donde es posible hallar algunas precisiones acerca del sentido del ser del mundo” (Battán Horenstein, A. 2004: 127) En este orden de ideas, nos interesa remarcar que la presencia de esta noción atraviesa gran parte de los escritos de los últimos años de vida del filósofo francés, de los cuales haremos énfasis solamente en los Cursos de College de France (titulados Filosofía y Lenguaje), así como en dos artículos de su obra Signos (a saber, “El lenguaje indirecto y las voces del silencio” y “Sobre la fenomenología del lenguaje”) Es nuestro objetivo volver visible que la mencionada noción hace contacto con gran parte de lo que M-P considera acerca del rol de la filosofía y del lenguaje y que, en este sentido, es inútil realizar cualquier etiquetado de su pensamiento como una filosofía que repite la mecánica del dualismo (entendido en términos de la filosofía tradicional) o que la misma tenga un carácter ambiguo y/o contradictorio.