La conceptualización aristotélica del triángulo semántico ha constituido para la tradición medieval la visión paradigmática de la relación pensamiento‐lenguaje‐realidad. En el presente trabajo me propongo elucidar las líneas de continuidad y ruptura entre dicha tradición y el pensamiento ockhamista, con el fin de revelar que el segundo constituye una suerte de preludio al “giro copernicano”, puesto que supone una subjetividad activa en el conocimiento.