Tamaño de fuente: 

El presente trabajo se propone analizar la noción de “sujeto de conocimiento” utilizada por Foucault alcomienzo de la década de los setenta (su llamada etapa genealógica) en relación a sus últimas reflexionesarqueológicas de la década del sesenta, presentes en La arqueología del saber. Partiendo de la distinciónefectuada por Foucault entre la ciencia y el saber en este libro, son analizadas las continuidades en torno alas nociones de posicionamiento de sujeto y de práctica, a los fines de hacer una lectura de las nuevasconceptualizaciones en torno a los sujetos de conocimiento situados, concretos e históricos. Para ello, serecupera la noción de “invención del conocimiento” presentada por Foucault a través de Nietzsche,situando brevemente sus consecuencias en relación a su concepción de la historia y de la influenciakantiana en la noción de sujeto. A modo de cierre, se recupera a través de Deleuze y Benasayag la nociónde “punto de vista” en su relación con la idea de sujeto como manera posible de poner a trabajar de modoconcreto las elaboraciones foucaulteanas acerca de la posibilidad de la emergencia de la novedad, de latransformación discursiva.