En septiembre de 2018, las Comisiones de Educación y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia de la Cámara de Diputados de la Nación propusieron una serie de modificaciones a la Ley Nacional 26.150 de Educación Sexual Integral, lo que suscitó discursos a favor y en contra. Dentro del campo evangélico, ACIERA comunicó su rechazo, mientras que la Comunión de Iglesias de la Reforma, integrante de FAIE, expresó su adhesión. Desde la Lingüística Crítica (Fowler y Kress, 1983; Hodge y Kress, 1996), indagamos sobre las representaciones de la sexualidad y de los participantes vinculados a ella en estos discursos. Sostenemos que las representaciones sobre la sexualidad responden, en ambos casos, al discurso dominante (Raiter, 2008), mientras que la diferencia radica en los tipos de procesos y roles que vinculan a los participantes con la sexualidad y con la ESI, argumentando desde los derechos de unos u otros de estos participantes.