La presente propuesta intenta, desde la perspectiva ética‐fenomenológica abierta por Emmanuel Lévinas, una reflexión acerca de cómo concebir una relación con la alteridad que, más que respeto o tolerancia ante la diferencia o un mero despertar de cierto sentimentalismo ante situaciones que puedan parecernos extrañas a lo común, señale una vital posición de responsabilidad ante su presencia en tanto que ésta es la manifestación de una diferencia absoluta que no se comprende desde ningún tipo de participación (sea a un grupo de pertenencia, a una afiliación, incluso a algún sistema de representaciones). La intención es, pues, pensar acerca de nuestra comprensión del otro como una comprensión que se encuentra limitada en virtud de que se realiza a partir de la referencialidad a un sistema de relaciones o pertenencias, referencialidad que obedece a la lógica misma del pensar racional en tanto que movimiento cognoscente y en tanto que pensar con pretensiones de totalidad. Cómo sea posible encontrarnos con la alteridad por fuera de cualquier sistema (puesto que la comprensión del otro a partir de redes de referencias disuelve su alteridad al relativizarla), es la principal inquietud que me mueve a encarar esta presentación.