En diferentes textos, Jacques Derrida pone en evidencia que las prácticas o teorías del arte siguen lineamientos falo-logo-centristas. Ante esto, la reflexión derridiana sobre el arte lleva a cabo deconstrucciones de los modos de representar, identificar, apropiar y exponer los cuerpos. Desde estas coordenadas, es posible desplazarse hacia otras prácticas y lecturas del arte como la de Collete Deblé en la que la citación pictórica permite alterar las representaciones de los cuerpos, hacer pasar la solidez de las columnas o las estatuas que sirvieron de modelos ideales del arte y de su historia por lo húmedo del lavis.